年画里的“神仙” 幸福生活的美好祈愿

2019/2/15 8:58:15   来源:青岛出版集团    

  正月初七,职场人士结束假期,开始新一年的工作。

  在新年开工的日子里,小编要与大家说道说道这中国的“神仙”。众所周知,中国的“神仙”是非常有人情味儿的,他们在各自负责的领域都兢兢业业、任劳任怨。每逢春节,一张印有神像的年画代表了人们对新年幸福生活的美好祈愿。

  下面就是出现在青岛出版社《中国木版年画代表作》中的“神仙”形象,希望他们在新年中庇佑大家心想事成!

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  清版《天地全神》

  旧时民间有敬天礼地的俗尚,特别是逢年过节必须烧香摆供,设天地神位,迎接众神降临。天地全神有繁有简不同形式和大小型号,皆集佛、道、儒于一体,体现出民间信仰之多元性。

  此幅中之神祇作五层排列:最上层为道教元始天尊及三皇、三元;二层为佛教释尊及观世音、文殊菩萨;三层为道教中之玉皇大帝和天曹、地曹、雷公、关帝诸神;四层为天地水三官和城隍、宅神、土地等;最下一层为地藏王菩萨及地府神祇。图上端印刻《波罗蜜心经》。

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  清版 《七十二全神》

  木版年画《七十二全神》图描绘了三皇、如来、文财神比干、武财神关羽、千手千眼佛、泰山老奶率领天界诸神齐聚一堂的场面。最下一层居中为魁星,每位神像旁全注有神名,十分罕见。

  这些神像各司其职,在百姓的眼里都具有超常的法力,能人为降福添祥。人们通常把《七十二全神》图悬挂于堂屋正强上,每逢年节烧香、祷告。

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  民国版《五像》

  此五像由上而下是玉皇、送子观音、关公、田祖和比干。故称五像。画面上的自匾(民间称作“字头”)为“神之格思”,取自《诗经·大雅·抑》。此画设色独特,只用赭石和淡红两种,红脸关公十分突出。

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  清版《混元老祖》

  内黄县卫河两岸的船家供奉混元老祖。“混元”是道教对天地成物化育以前的总称。明朝混元红阳教派宣扬儒释道三教合一,推尊混元老祖为最高神,据说他有治水的法力,民间奉为河神。每逢过年时,人们将他供奉在偏房的墙上。

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  清版《碧霞元君》

  此幅又称泰山老奶,因图画下面的侍女手中捧印玺,又称“大泰山”。

  碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰(道教),全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山,尊称泰山圣母碧霞元君,俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。

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  清版《文武财神保发财》

  文武财神是中国民间最受欢迎的神祗之一,人们相信家中供奉文武财神会带来财富,因此很多人家中都会供奉。

  本图分两层。上层为关公,左周仓,右关平。下层是赵公明,身后有喜神、福神、利市仙官和招财童子。

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  清版 《张仙射狗》

  张仙又称送子张仙,是汉族民间供奉的吉祥神,传说能够赐给世人儿女后嗣的道教男性神祇。

  《历代神仙通鉴》认为张仙有弯弓逐杀凶神“天狗”保佑儿童,因此还被视为儿童保护神。

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  清版 《保家双仙》

  此幅“双仙”神像是土地爷、土地奶奶。画中以大鱼大肉、金银财宝、侍女童子来点缀画面,满足人们的需求。

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  清版 《田祖》

  田祖即炎帝神农氏,是农耕生活最重要的神。史传神农氏发明耒耜,教民稼穑,开启农业。故被后世奉为农神田祖。新年是一年之始,辄必悬挂田祖神像,设供礼拜,祀求农耕顺利,无灾无害,获得丰收。

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  内丘神码 《土神》

  民间崇拜的神灵之一,属于“五祀”(门、户、井、灶、土)的家神。源自人们对土地的崇拜和依赖而生。年时供奉。内丘的土神造型古朴怪异,双臂由鼻子或眼睛生出,有的胸前有女阴符号。

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  内丘神码 《火神》

  火为人类生活的必需,如照明、取暖、熟食、御兽,同时还要防火成灾。故对管辖火的神十分敬畏。此火神造型如火苗,富于熊熊燃烧的动势。

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  内丘神码 《药王》

  民间供奉药王为去疾祈安。内丘年节时,人们把药王贴在药柜上,并认为药王就是扁鹊。

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  虽然年画已经随着社会的发展,变得日渐式微,但人们对美好生活的祈愿,时时都在。最后,一张《月月生金》年画与三个愿望送给迈入2019的你。

  一愿 识尽天下好人

  二愿 读尽世间好书

  三愿 看尽世间好山水

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编辑:杨广科    责任编辑:温伟伟

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