青岛掌故|“崂山道士”丘处机与张三丰

2018/12/4 9:30:51   来源:青岛出版集团    

  “崂山道士”闻名全国,许多人由“崂山道士”而知崂山,而知青岛。“崂山道士”之名大扬与蒲松龄的小说《崂山道士》广为流传分不开。

  小说中有崂山道士一壶酒七八人久饮仍喝不干,“剪纸如镜,粘壁间”,成为月亮,一支筷子成为美女等等故事,但小说并非宣扬这些,而是批评想不劳而获的人。小说文采斐然,情节生动,读者众多,来崂山者多慕名要见崂山道士。

  其实,共有三篇小说,皆名《崂山道士》,除蒲松龄在《聊斋志异》中的一篇以外,他的好友王士祯在《池北偶谈》中也有一篇小说《崂山道士》,另外王咸在小说集《秋灯丛话》中也有一篇《崂山道士》。

  两千年来,崂山先后有道观一百几十处,道士何止几千,其中名道也不少。而最具盛名的有二人,为丘处机和张三丰。

  丘处机

  丘处机是一代道教大师,七真之一,全真教龙门派宗师。

  丘亦写作邱,丘处机(1148—1227),自号长春子,后封长春真人,后人多称他为丘长春,拜王重阳为师。

  《太清宫志》载:金明昌六年(1195年)“七真降临太清宫,讲道传玄,宏阐教义,道众大悟,各受戒律”。丘处机首次来崂山即写诗几十首,盛赞崂山。不久,丘处机再来崂山,在遍游崂山之后,选择了大崂村之南,峭壁危崖之下的一处洞窟,潜心修道。这个山洞,后人称其为“长春洞”,今仍存。他在洞旁建了一处道观,名为神清宫,现宫已不存。道教奉三清,即上清、太清、神清,今崂山上清宫、太清宫尚存,唯神清宫已不存,留有丘长春题“访道山”刻石。

  金大安元年(1209年),丘处机去胶西(今胶州)作 109醮事,然后带众道返崂山,在上清宫修道。这一年他认为崂山地处海滨,如一巨鳌伏于海上,当时崂山名牢山,名不佳,因而将山改称鳌山。明代,在山旁修“卫城”,即名为鳌山卫。

  丘处机创全真教龙门派,名声远扬,南宋、金、元三朝皇帝均派人召见丘处机。丘处机审时度势,认为统一全国者当是蒙古族之元朝,所以他应召去见成吉思汗。这时,成吉思汗远在雪山,丘处机携弟子千里跋涉去见成吉思汗。

  成吉思汗向他咨询长生不老之道,他如实回答,没有长生不老之药,也无其道,只有长生养生健身之法,重在养心性。成吉思汗又询问治国之道,他说:欲一天下者,必不嗜杀人,少杀戮,减嗜欲,敬天爱民。成吉思汗深感他真言可信,封他为“国师神仙”,赐虎符,付玺书,敕领全国道教。自此,以丘处机为代表的全真道教成为主流道教,元明时期道教大兴,丘处机功不可没。

  成吉思汗对丘处机的两次圣谕,现在内蒙古成吉思汗陵及崂山太清宫均有刻石,还有传世文本,三者之间略有不同,学者们在进行研究。

  丘处机由崂山经甘陇、西域,过沙漠,翻雪山见成吉思汗的路途,即陆上丝绸之路。其往返沿途见闻,他的弟子写成《西游记》一书,二卷,曾在《四游记》一书中出版。吴承恩小说《西游记》问世后,常有人相混淆,再刻印时改称《长春真人西游记》。鲁迅《中国小说史略》中谈道,至民国初年,仍有人将两部《西游记》相混淆。而从内容上看,二者毫不相干。

  丘处机羽化后,龙门派又衍生出金山派,崂山白云洞为金山派主要道场。崂山几座宫观在山下有“下庙”,台东杨家村之玉皇庙为白云洞之下庙。正月初九日为玉皇诞辰,每年有庙会,即萝卜会。玉皇庙后改称清溪庵,今已不存。

  张三丰

  张三丰是著名道士,是中国武术武当派开山祖师,武林高手,有几部影视作品写张三丰,使他几乎家喻户晓。佛教武术以少林派为代表,道教武术以武当派为代表。

  但是,张三丰的生平事迹至今仍是个谜,有人说是宋代人,有人说是明代人,有人说生于宋代,羽化于明代,在世三百几十岁,“名”与“字”也众说纷纭,籍贯也说法不一。

  据旧版《辞源》“张三丰”词条中记载,历史上有两个张三丰。

  一是宋代人,为“技击家”,即今天之武术大师,又名三峰,炼丹习武,宋徽宗召见他,他未去。当时在金兵进攻下,宋朝已风雨飘摇,他在抗金斗争中一个人杀敌百余人,名声大震。

  另一个张三丰是明代人,在《明史》的《列传》中有张三丰传,他是辽东人,名全一,又名君宝,明皇帝封为“真人”。

  《明史》载,张三丰龟背鹤形,大耳圆睛,身长七尺,须眉如戟,丰神奇异,仪表不俗。

  他初寓宝鸡县,后入武当山,为武当派武功开山祖师,俗称外家拳。太极拳是由此衍生,目前流行世界的太极拳、太极剑最初是道士健身之术。

  相传,明永乐二年(1404年),张三丰由青州至崂山,并浮海至各海岛,他发现北国海岛有南国山茶,不仅生长,且隆冬开花,冬日下雪,皑皑白雪中,花开艳丽,命名为“耐冬”。于是移植于崂山,后世崂山多耐冬,今已为青岛市花。

  张三丰居无定所,多选山洞面壁修行,如佛教中的达摩老祖。他一身旧布衲,人称张邋遢,今崂山有邋遢石,传为张三丰修行之地。还曾在驱虎庵旁山洞修行。

  明霞洞北有玄真洞,洞口镌“重建玄妙真吸将乌兔口中吞”残存十二字,传为张三丰手书上石。崂山还有为纪念张三丰而建的张仙塔。《太清宫志》将张三丰列为道教祖师之一。

  明成祖永乐间、英宗正德间都派使召见,他不赴,先后被封为“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”。

  他著有《玄机直讲》《道言浅近说》《玄要篇》《无根树》及《张三丰先生全集》。

  影视作品之张三丰除据《明史》外,多据传说并演义。 

编辑:杨广科    责任编辑:温伟伟

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